作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域之内，所以对它们，我倒有一种平常心，罗索先生曾说，对伦理的问题无法做科学的辩护。我同意这个观点。举例来说，我认为、思维可以给人带来很大的乐趣，我看不出有什么理由可以剥夺这种乐趣。这个看法也在伦理的论域之内。所以，我举不出科学上的理由来说明自己是对的。假如有人说不思维才快乐，我只有摇头，却无话可说。
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人吃猪，猪吃大豆，大豆不卖给人的故事
生活总像是一出滑稽戏。 因为不想买美国的大豆，所以限制国内养猪规模。 因为国内猪肉供应不够，所以从俄罗斯买肉。 …
无标题
我从2012年开始建这个小站。因为工作的原因，时断时续。 开始做的时候，纯粹是个人爱好。除去大学里修过网页设计 …
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作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域之内，所以对它们，我倒有一种平常心，罗索先生曾说，对伦理的问题无法做科学的辩护。我同意这个观点。举例来说，我认为、思维可以给人带来很大的乐趣，我看不出有什么理由可以剥夺这种乐趣。这个看法也在伦理的论域之内。所以，我举不出科学上的理由来说明自己是对的。假如有人说不思维才快乐，我只有摇头，却无话可说。
作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域之内，所以对它们，我倒有一种平常心，罗索先生曾说，对伦理的问题无法做科学的辩护。我同意这个观点。举例来说，我认为、思维可以给人带来很大的乐趣，我看不出有什么理由可以剥夺这种乐趣。这个看法也在伦理的论域之内。所以，我举不出科学上的理由来说明自己是对的。假如有人说不思维才快乐，我只有摇头，却无话可说。